土地民俗（关于土地的俗语及含义）

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历史典故：怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。出处汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。

土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应。

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地方民俗：奉土祭社中国古代就有奉土祭社的礼俗。为报答大地之恩赐而奉土祭社，东汉时即称社神为社公或土地，而称土地神者更甚。成语：怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

与土地有关神话传说：一：土地神。土地神的由来：中国古代就有奉土祭社的礼俗。社者，地方之最小行政单位。《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。

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早的土地神是后土，“后”的本义是君长的意思，所以后土意谓土地之长，土地之君，其实并非土地神的名字，而只是土地神的泛称而已。据说最早担任后土或土地神之职的是共工的儿子句龙，共工为人身龙身，这作为土地神的句龙自然也是龙身。

地方民俗：奉土祭社中国古代就有奉土祭社的礼俗。为报答大地之恩赐而奉土祭社，东汉时即称社神为社公或土地，而称土地神者更甚。成语：怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。天长地久跟天和地存在的时间那样长。

各民族民俗的差别是因各民族不同的自然环境、经济方式、社会状况、文化特点等造成的。从各民族所处的地理环境看，有平原、深山、密林、水乡、沙漠、海岛，气候条件也东、南、西、北相差极大。

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地理环境的影响：不同地区的地理环境，如山脉、河流、气候等，可能对当地的民俗产生影响。

此外，我国地势也对气候、河流、社会经济等方面产生了影响。例如，海拔越高，气温越低(青藏高原)；东部山地迎风坡降水多(台湾山脉)；东西走向的山脉阻挡冷空气南下(秦岭) 。

如浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲地区都是我国重要的蚕丝产地。饮食与地理环境：南稻北麦，南米北面，中国饮食文化深受地理环境的影响。

地理环境作为人类赖以发展的基础，对人类文化的发展与交流间有不可忽视的重要影响。在此，我们仅选择中国内部文化及中外文化这两部分作为比较的主要对象。首先，在中国内部，地理环境对文化的影响以南北差异最为明显。

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。

人们对土地的崇拜，表达了人们对大地的庇护和感谢，也反映了老百姓祈求平安的愿望，是中华文化中一种淳朴的民风民俗的表现。

由于土地神信仰具备的普遍性，探究它也是在探究汉民族的一系列民间文化共性，对于维系一个整体的长***展，对于寻找共同的精神家园，有着强大的作用。

请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。如：晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡。途经卫国，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块，表示自己一无所有，重耳大怒。他的随行劝他说：“这是上天赏赐的土地呀。

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