老头吃汤圆歇后语？
土地爷吃汤圆----难吞难咽。
土地佬吃汤圆----神不能神。
土地老爷吃汤圆----吞不下去。
四大天王吃汤圆----神嚼。
四大金刚吃汤圆----神不能吞。
老太太吃汤圆----囫囵。
瞎子吃汤圆----心里有数。
傻小子吃汤圆----囫囵吞。
甜酒里面煮汤圆----吃吃喝喝。
土地爷与城隍老爷有什么区别？
这个问题提的好似有点迷信色彩，其实并不是迷信，这都是我们先人们传下来的文化部分遗产，所为土地爷即是被世人称为的"土地佬"，他管理一乡(方)土地的社情大致的安全，而城隍老爷是历史管理城市的各城市的官员，在其各地城市都有各地的城隍老爷。土地爷也好，城隍老爷都是历来各代统治者，为了维护自己的统治地位，在民间宣染一种从精神上统治人民的方略，在各地修建了土地爷和城隍老爷的庙宇，其身位都是由上天分封而定的 在民间最小的神位。
我们经常可以在农村或是深山里或是在***剧中看到城隍庙或是土地庙这样的地方，人们经常会去这样的庙中进行祭拜，或是去乞求什么愿望。在很多人的印象当中，似乎城隍老爷的地位要比土地爷的地位要稍高一些，毕竟在西游记当中孙悟空使唤土地爷就跟使唤小弟一样，而城隍爷似乎要高高在上一些。那么在古代，城隍和土地之间，到底谁的地位更高一些呢?他们有什么区别呢?
城隍，即城市的护卫之神。城隍信仰，在我国由来已久。根据考证，先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。”
到了明代，朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神，故历代官员在赴任时，都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等，以求城隍护佑一方平安。一般来说，城隍神并不是一个固定的神灵，而会根据地域的不同有所变化，但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。道教在做“超度”道场时，需要发“城隍牒”文书以知照城隍，才能拘解亡魂赴坛受度。在城隍庙中，一般除主祀城隍爷外，两旁还配祀判官和牛头、马面，以及黑白无常等神。
古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。据史料文献记载，早在三国时，即公元239年芜湖就有了城隍庙，其他地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王，元文宗又封及其夫人。城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”
中国的城隍信仰十分流行，全国各地的大小城市一般都有城隍庙(注：在***期间有一部分已严重损坏)。
各位朋友家乡村镇县省的名字有何故事来由呢？想增长点见识？
我的老家叫南小吾村，北边还有一个中作村，再往北是北小吾村。
相传是光武帝刘秀逃亡时到了南边村里，村里人不让进去；又到北边也不让进去，最后在中间村庄里让他吃住。刘秀说，南村，小吾，北村，亦小吾，唯中佐吾。流传到现在就是南小吾村，北小吾村，中作村。
另外晋州还有很多和刘秀有关的村名。说刘秀的马死了，当地的人就把马肉分吃了。这三个村叫司马、北魏家口、南魏家口。（北位家口，南位家口）司马村现在属于宁晋县。
