土神[土地公]生日是农历初几？
社神即土地神，属于自然崇拜。《公羊传·庄公二十五年》记载：“鼓用牲于社。”《左传·昭公二十九年》说：“共工氏之有子曰勾龙，为后土。”“后土为社”。可知先秦时代社神起源于后土信仰，勾龙为社神，击鼓用牲祭祀社神。《礼记·郊特牲》讲：社，祭土，用甲日，即用日之始。这个日之始在同书《月令》中是定在二月的元日，即二月初一。
由此可只答案
农历二月初二也是土地公的生日。 土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一百零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，于是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。
这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊为「***」。
在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。
据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。
不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。
山神的别称？
1、山神是古代人民将山岳神化而加以崇拜。 2、从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。 3、最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。 4、演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
山神是根据那个山的名字来定的。如泰山的山神是东岳大帝，华山是西岳大帝，衡山是南岳大帝等等。土神的正规名称是***，民间一般俗称土地公、福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。土地爷是古代汉族传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
伯益祖宗？
伯益，名益，偃姓，伯为爵称，亦名伯翳、柏翳、柏益、伯鹥，大费。皋陶之子，东夷族首领少昊之后，女祖为黄帝族颛顼之孙，系赵、嬴姓诸国的受姓始祖，虞夏之际的一位重要历史人物。传说，他能领悟飞禽语言，被尊称为“百虫将军”。在他的带领下，中国早期先民学会了建筑房屋，凿挖水井。
西周穆王（公元前900年左右）时，伯益的后裔造父因为替周穆王驾车有功，被赐封在赵城（今***北），造父因此改嬴姓为赵姓，伯益因此被尊称为今天赵姓族人的血缘祖先。伯益，亦称大费，是中国古代嬴姓各族的祖先。
伯益公
伯益公，尊称感天大帝，俗称伯公。在潮州民俗敬神中，都很普遍。就因一些崇拜者不知道伯爷公的名字与来历，有时还将伯益公专管山泽之神与专管土地的***伯爷公混为一谈，更有民间误认为 感天大帝伯益公是专管山泽的武土地神，而***伯爷公是专管平原的文土地神。
基本信息
中文名伯益公来自《辞海》定义尊称感天大帝职务专管山泽的武土地神
基本简介
据《辞海》记载：伯益，“益”一作翳，亦称大费。伯益，古代赢姓各族的祖先。相传伯益善于畜牧和***，被舜任为虞。虞者，古时官名，西周始置，掌管山泽之职。伯益为禹所重用，助禹治水有功，被选为继承人。禹去世，禹之子启即继皇位，伯益与启发生争夺，被启所杀；一说是伯益推让，启才继承皇位。
因伯益是古代掌管山泽之职，且是***大禹治水有功，他既做不了皇帝，后人就崇拜他为山神伯爷，让他在民间继续保护山泽。但潮语伯益的“益”与“爷”，音相近似，且伯益已作为神供拜，当然也就作为伯爷尊称。凡在山乡或大山里，山民在伐木烧炭的炭窑旁，或种植果林的山舍里，就选择一处风景好的大石松树下，搬石砌一小庙，供奉大伯爷。每月初一、十五还办些三牡果品为大伯爷“牙”。有的山村或平原村庄也会修建感天大帝庙，俗称伯益公庙，还塑其金身供拜。伯益公是端坐在宝座上或骑在虎身上，手执宝剑，说是为山民巡山，保护山利。
传说山中老虎都归大伯爷管束；老虎食人，没经大伯爷点头，都不敢食。如果老虎偷食一个人，大伯爷就在老虎耳朵上，割下一个缺口作记号，以示警告。故潮州人有“大伯爷不点头，老虎乍敢食人”的俗语。
伯益公
