土地的四个基本概念？
土地的基本定义
土地是地球陆地表面由地貌、土壤、岩石、水文、气候和植被等要素组成的自然历史综合体，它包括人类过去和现在的活动结果。理解土地的定义需把握几个要点：
1、土地是综合体。组成土地的各要素，在一定的时间和空间内，相互联系、相互作用、相互依存而组成具有一定结构和功能的有机整体。土地的性质和用途取决于全部构成要素的综合作用，而不取决于任何一个单独的要素。
2、土地是自然的产物。土地是自然的产物，不是人类劳动的产物，但人类活动可以引起土地有关组成要素的性质变化，从而影响土地的性质和用途的变化。
3、土地是地球表面的一部分，是具有固定位置的空间客体。土地的水平范围一般包括陆地、内陆水域和海岸滩涂。当把土地理解为“是指未经人的协助而自然存在的一切劳动对象”，或者是“大自然无偿地资助人们的地上、水中、空中、光和热等物质和力量”时，土地的水平范围就包括了整个地球表层，即海洋和陆地。土地的垂直范围取决于土地利用的空间范围。若从农业考虑，是土壤母质层到植被冠层。若从工矿土地利用出发，则是地下岩石层到建筑物的顶部。
你对土地有哪些新的认识？
土地资源的功能包括植物生产过程、建设承载过程和生态功能。土地***既包括自然范畴（土地的自然属性），也包括经济范畴（土地的社会属性）。土地可供万物生存的承载功能，土地有生长万物的生育功能，土地系统的自组织和净化功能。
土地***的功能包括植物生产过程、建设承载过程和生态功能。土地***既包括自然范畴（土地的自然属性），也包括经济范畴（土地的`社会属性）。土地可供万物生存的承载功能，土地有生长万物的生育功能，土地系统的自组织和净化功能。
结合对土地的认识，谈谈自己的体会或感受？
土地各个构成因素（土壤、岩石、地貌、气候、植被和水分等）性状的不同量的不同组合。土地类型的性质取决于上述因素的综合影响，而不从属于其中任何一个单独因素。土地类型是土地利用的物质基础，也是土地评价的基本单元。若以土地作为总体，土地类型就是总体中的个体，因此，人类在生产活动中利用土地实质上是利用土地类型。依据一定标志划分土地类型的工作称为土地分类。由于分类目的不同，存在着多种土地分类。
要因地制宜,保护生态环境的基础下利用,
城隍庙和土地庙的区别是什么？
城隍庙和土地庙，顾名思义，庙里各供奉着城隍爷和土地爷，两者皆为道家神灵。
两者庙内所供养的城隍神和土地神，均可在天上、人间、地府自由出入，在三界里均有自己的香案神籍。
城隍庙与土地庙的区别在于:城隍爷为地方神灵也，盖水为隍，庸为城，乃曰城隍。
农历五月十一圣诞日，道教以城隍为“剪恶除凶，护保帮”之神，称他能应人所求，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民足。
又以城隍为管理亡魂之神，当建醮超度亡魂，需发文书祈请城隍，方能拘解亡魂到坛。城隍庙的建立制度，为县、市级以上。
土地爷又称土地社神，也称福德正神。土地社神，农历二月初二为圣诞日。
土地之主也，、盖各地凡有里社必祀土地之神。土地神之像，老而须发皆白，左手端一大元宝，右手扶杖，以能招财与守财。土地庙可建立遍布神州各地。
各路大仙办事的时候一要重视二需分明，多记着给无家无业的、路过的散仙和当地的城隍土地多给烧点资金为好啊！别拿村长不当干部！一县一城隍、一寸一土地。
1.两者庙内所供养的城隍神和土地神，均可在天上、人间、地府等三界自由出入，在三界里均有自己的香堂神籍。城隍神和土地神只是仙职称呼，不是具体仙家名号。
2.世上活物降生之前和死亡之后，其元神魂魄均需先到城隍庙和土地庙中，在城隍神及土地神法驾前，注册登记和销户撤案后，方为合法，继续六道。
3.城隍庙和土地庙是虚空法界驻扎在人间的中转站，是沟通三界的办事处。两者庙内均可如法供养佛、道、仙等神灵。一切神灵到人间办事，均需先去两庙内登记备案。
1.城隍庙和土地庙的建制不同，一般县、市级以上等地方可修建城隍庙；土地庙则不限，可遍布神州各地。两者神职高低需按照当地建制具体来看，不可单一评论。
2.分工不同，城隍庙管投胎去向、管死后去向；，土地庙管五谷收成、一方气候灾情。
3.城隍庙里的城隍神具有相关审案、断案等神权；土地庙里的土地神具有相关巡查、记录等神权；两者相辅相成，各司其责，互不犯冲。
马上就快来到三月三了，各路大仙考试升级、旗令印剑……请关注，下次详谈。
